.

I mötet med Kristus som är källan till liv blir människan dömd, befriad, och får evigt liv.

Jag tror på en Gud som gått före som mött alla plågor vi möter som gråtit de tårar som bor inom oss. Som mött våra sorger.

Den befrielse Kristus ger är befrielsen från jaget till Kristus – till ett Guds barn, till ett nytt liv, till mötet med sig själv och ”den andre”.[1]

Det är kommandet av den verkliga verkligheten, Gudsriket, det nya förbundet.[2]

Det är upprättelsens kraft som bryter in i mänsklighetens historia och förändrar alla förutsättningar – relationer, möten, hopp, framtidstro, människosyn.

enkelt- konstigt- och många frågor

[1] 2 Kor 5:15 och 5:19
[2] Jer 31: 33-34

förebilder - förbilder, fribilder -saga

" Jag skulle önska, att ni kunde se huset, där Kajsa Kavat bodde, o, det var ett sådant där sagohus, där det bodde dvärgar eller tomtar. Huset låg vid en liten backig kullerstensgata i den allra fattigaste delen av stan.
Ja, det var en riktig fattig gata, och de andra husen vid den gatan var inte stort finare än Kajsa Kavats hus.
Kajsa Kavats hus - vad säger jag? Naturligtvis var det inte Kajsa, som rådde om huset, det var mormor. Mormor, hon som gjorde polkagrisar och sålde på torget om lördagarna. Men jag kallar det för Kajsa Kavats hus i alla fall. Kajsa brukade sitta på trappstenen ut mot gatan, när man gick förbi. Hon hade de brunaste och gladaste ögon och de rödaste kinder, som någon unge någonsin haft. Och så såg hon - hur ska jag säga? - hon såg så kavat ut. Ja, just kavat!
Det var naturligtvis därför hennes mormor hade hittat på att kalla henne Kajsa Kavat. Mormor sa, att Kajsa såg kavat ut till och med den gången, när hon bara var tre månader och låg i en korg, som en vacker dag blev inlämnad till mormor med besked, att varsågod och ta hand om den här ungen, för det finns ingen annan, som gör det."

(Ur Kajsa Kavat)

det finns smågrupper

det finns små grupper och stora, på olika ställen.
det finns "clusters"av männsikor i olika städer som uträttar olika viktiga saker.
och som bara är-vardag.
det finns kärnor - kärnpersoner att iakta på lite avstånd som är viktiga för Sverige.
det finns stora, stora kyrkor och små där olika männsikor får mötas. stora möten sinsemellan
det finns ambasaörer för stora rörslser och profetiska budskap.
och sanningssägare in i ens liv.
det finns de som känner igen en från en konsert för toklängesedan- som har blicken med sig.
det finns vi som kommer ihåg en del männsikor, och några kan namnet på de flesta.
det finns de som haft sin vardag på samma gata som man själv bor nu fast för flera år sedan och inte nu längre.
det föds många nu individer(bebisar) i olika sammanhang och de sammanhangen förändras. -strukturen, formen och sätten att ses förändras.
det finns de som gjort avtryck och man sedan glömt men som man minns då man möts.
det finns vi som har åkt samma buss och bott nära men aldrig pratat.

det finns de riktigt nära, nära - bärande. endel bor långt borta o andra nära, jag är glad för alla er.

varje individ är en liten del - o viktig - stor.
vi får vara med.
Och det finns någon som är större- att förenas ,i att rymmas i, att växa i, att blomma i och ha vardag i. - Gud

tack

Stockholm

Stockholms framväxt
1400-talet - En stad med ca 6 000 invånare. Centrum var, som i andra hansastäder, Stortorget med rådstugan. Den äldre ringmuren längs Prästgatan och Baggensgatan är inbyggd i kvarteren ner mot Väster- och Österlånggatorna. En ny stadsmur är under uppförande längs Munkbron och Koggabron.

1590-talet- Befolkningen har vuxit till ca 9 000 invånare. En fjärdedel av stockholmarna bor nu på malmarna. Kungsholmen och stora delar av Norrmalm tillhörde fortfarande Kronan. Sjön Träsket leder via ån Rännilen till Ladugårdslandsviken och mitt på Södermalm ligger sjön Fatburen. Blasieholmen är en egen ö, avskuren av Näckström.

1670-talet-Befolkningen uppgår nu till ca 45 000 invånare. På några årtionden har staden genomgått en radikal förändring. Stadsholmens västra sida har moderniserats efter 1625 års brand och 1640- talets stadsplaner för Norrmalm och Södermalm håller på att förverkligas. Nya adelspalats pryder stadsbilden.

1790-taletStora delar av de ca 72 000 invånarna lider nöd till följd av en misslyckad manufaktursatsning. De sociala och sanitära förhållandena förvärras. Dödligheten var, näst efter Paris, den största i Europa. Samtidigt får det Tessinska kungaslottet, inflyttningsklart 1754, en ståtlig omgivning.

1880-talet- Tack vare inflyttningen ökade befolkningen till ca 200 000 individer. Manufakturkrisen avlöstes på 1840-talet av en ny fabriksindustrialisering, som sköt fart på 1870-talet. Bebyggelsen expanderade på malmarna i enlighet med den nya Lindhagenplanen. Fattigstadsdelen Ladugårdslandet förvandlas till det burgnare Östermalm. Södermalm och Kungsholmen blir arbetarstadsdelar. Järnvägen och ångbåtstrafiken har förändrat stadsbilden.
Dagens StockholmMot slutet av 1800-talet sprängs malmarnas gränser. En krans av kåkstäder växer fram – samt mer avskilda villastäder. Stora lantegendomar i grannsocknarna förvärvas.

År 1913- blir Brännkyrka en del av Stockholm. I Spånga och Enskede anläggs attraktiva trädgårdsförstäder. Nya småstugeområden, inom spårvägsavstånd, uppstår under 1920-talet.

På 1930- talet slår "funkisen" igenom, med smalhusen i Hammarby och Traneberg.Andra världskrigets barnrikehus får sällskap av mönsterförorten Årsta. Längs T-banenätet tillkommer nya ABC-förorter med det 1954 invigda Vällingby som modell. Ytterligare markförvärv möjliggör rekordårens expansion och miljonprogrammets nya, med tiden mångkulturella bostadsområden i Söderort och på Järvafältet, där Kista blir ett industriellt utvecklingscentrum. I periferin utvidgas Stor-Stockholm som en del av en större Mälarregion.

(www.stockholm.se)

nä men jag tänker att jag åker dit i helgen..ses

snurra du min värld

"..som att dansa med en mydighet"

ja, ni kan ju själva tänka er,
jag skriver uppsats nu, det är ungefär som att dansa...
det går framåt, det är olika det där att tänka på saker och sedan skriva ned densamma.

" familjestrukturer" - botten i samhället - botten, samtidigt som det beror helt av samhällets ekonomiska, kulturella, religiösa, sociala - strukturer och flera saker mer.
det blir lite som en cirkelreaktion- konstuktion

men hursom "känner jag livet i mig" och i biblioteket,
och snön den kommer aldrig.

älskade cykel

säg något man inte kan få hem på en cykel..

under de senaste åren har jag och vid vissa tillfällen angenäm hjälp släpat hem;
förutom alla olika grejor som man ofta cyklar runt med...

en pinnstol

en liten byrå

en stor korg med många saker

en lite större stol

ett sybord

och så nu idag en toktung degblandare

(och nu skall granen som knappt hann in ut- jul - slut)

år

år

år är

år går

vilar nyår - nysår, gör utrymme för att plantera

avstamp - avtramp

vi har städat idag rensat och burit runt olika saker för att göra plats och utrymme för nya saker men också inuti för att göra rum för sinnesförnyelse.
man hittar så många saker när man städar, blandband, dagböcker, papper, kostiga små prylar som man har sparat, kvitton som talar om vad man handlat - prioriterat, kort på olika fantastiska människor.
när man städar i datorn hittar man också olika texter, utkast, ord - utbasunerade och andra muntligen osagda.
städar man i mobilen finner man både det ena och det andra.

det är ett nytt år, allt är kvar - men man får göra ett avstamp kasta sig igen och lämna bakom sig.
kasta sig tillbaka och återta.

gott nytt år - med allt vad det innebär och inrymmer